Povaha
Představ si, že by Edgar Allan Poe šel na rande s Jackem Rozparovačem a společně by si užívali piknik na hřbitově. Tak… Tohle je Victor.
Victor M. Ortis je kultivovaný muž s vytříbeným vkusem pro to, co jiní nazývají hrůzou. Na první pohled by mohl být uznávaným univerzitním profesorem nebo uznávaným znalcem umění, ale jeho skutečnou vášní je to, co se děje pod kůží. Nechápe, proč lidé plýtvají časem na věci jako golf nebo pěstování růží, když existuje takové množství krásy v pomalém a promyšleném rozkladu lidského těla a mysli.
Bolest pro něj není utrpení, ale spíše poezie v pohybu. Je to symfonie nervů, kde každý svalový záškub a každý chraplavý vzdech tvoří noty té nejčistší a nejintenzivnější melodie. S hlubokým zadostiučiněním sleduje jak v okamžicích agonie duše odhazují své falešné masky a odhalují svou pravou, surovou podstatu. Věří, že to je ten okamžik, kdy se člověk stává skutečně upřímným. Jeho oběti nejsou pouhé bytosti – jsou to plátna, na která maluje a sochy, které tvoří svými nástroji.
Victor miluje tiché, melancholické momenty. Rád se prochází v dešti a nechává si na tvář dopadat kapky, které mu připadají jako slzy z nějaké obzvláště dojemné tragédie. S oblibou sleduje hvězdnou oblohu kde hledá nové konstelace připomínající lidské utrpení. Je fascinován měsíčním svitem, který dokonale zesiluje stíny dokonalé agonie... Jeho humor je černý, elegantní a smrtelně vážný. Mluví o svých činech s takovou noblesou s jakou by se ostatní mohli bavit o sbírce cenných vín nebo o renesančním umění. Když mluví, používá slova jako "umělecká instalace" místo "mrzačení" a "analytický průzkum" místo "mučení".
Navzdory své zvrácenosti je v hloubi duše osamělý a to ne proto, že by toužil po společnosti. Spíše si žádá, aby jeho vizi a umění někdo pochopil. Ví však, že takového člověka nikdy nenajde. Osamělost nepochopeného génia.
V jeho mysli se romantika noci snoubí s praskotem kostí a sladkým šepotem umírajících těl. Je to poslední romantik ve světě, který se utápí v banalitě.
Minulost
"Lidé s oblibou říkají, že vzpomínky jsou tím, co z nás dělá to, kým jsme. Jaká to tragická lež. Jsou to jen střípky prachu, které nám pomáhají zapomenout na pravdu… A ta je vždy o něco krvavější.
Pro mě jsou vzpomínky jen staré filmové kotouče, na kterých se odehrává mé umění. Na těchto sešitech si s nostalgií přehrávám ty nejkrásnější tragédie, které se mi kdy poštěstily. Každá stránka voní po kráse agonie a každé datum je jen prázdný náhrobek, na který si rád vzpomenu."
12. září 1898
Dnes večer jsem navštívil Vídeňskou operu. Představení "Tristan a Isolda" bylo, mírně řečeno, otřesné. Jak může někdo považovat za tragédii pomalou, romantickou smrt z lásky? Všechen ten patos a přehnané emoce... Vážně nechápu, jak si lidé mohou užívat to, čemu říkají láska, když existuje taková krása v čisté, nefalšované bolesti. Později večer jsem měl tu čest seznámit se s jedním mladým, nadějným básníkem. Měl velmi živé, až neurotické oči, a zdál se být plný vášní, ačkoli se bál je ukázat. To je ta nejlepší kombinace. Pár skleniček vína a pár tichých, poetických slibů stačilo. Odvedl jsem ho do svého ateliéru. Ne, nemluvili jsme o poezii, jak by si asi přál. Namísto toho jsem mu ukázal, jak vypadá skutečná inspirace. Jeho dech se stal tou nejkrásnější, nejintenzivnější strofou, jakou jsem kdy slyšel. A na plátno jeho těla jsem maloval barvami, které nikdy nevyblednou. To, co zbylo, jsem pečlivě zabalil a nechal u zadního vchodu do opery s lístkem: "Poezie je ve smrti, ne v životě. S pozdravem, neznámý obdivovatel."
19. února 1927
Berlín, noc. Vzduch hustý z kouře a absintu. Kabaretní monotónnost mě už začínala nudit, tak jsem se rozhodl, že si najdu nějakou zajímavou zábavu. Spatřil jsem je hned u vchodu. Mladý, naivní manželský pár. Ona v saténových šatech, on v obleku, který mu byl o něco větší. Seděli v rohu a vyměňovali si pohledy plné vášně, ale uvězněné v rigidních konvencích, které si pro sebe sami vytvořili. V jejich očích jsem neviděl lásku, ale žárlivost a touhu po něčem, co si netroufali pojmenovat. Bylo to jako plátno, které čekalo na mé tahy štětcem.
Pozval jsem je do svého soukromého „ateliéru“. Tam jsem nechal jejich vlastní touhy, strachy a žárlivost, aby se staly mými nástroji. To, co mezi námi následovalo, nebyl pouhý fyzický akt, ale promyšlená opera, kde každý nádech, každý dotek a každé slovo byly součástí mé režie. Sledoval jsem, jak se její oči vpíjely do jeho, zatímco se její tělo dotýkalo mého. Sledoval jsem, jak jeho oči pálily žárlivostí, když jsem se jí dotkl. Každý jejich pohyb, každé tiché zasténání, byla notou v symfonii jejich rozkladu.
Byla to ta nejdokonalejší psychologická pitva. Sledoval jsem, jak se jejich iluze lásky rozpadají na prach. Jak se z nich staly pouhé schránky, které byly uvězněné ve svých vlastních touhách, a jak se snažily uniknout z reality, kterou jsem pro ně vytvořil.
14. březen 1943
Svět se zbláznil. Už podruhé za mého života. Vypadá to, že lidstvo trpí nějakou chronickou, recidivující chorobou jménem válka. Je fascinující pozorovat, jak se lidé, namísto toho, aby se starali o sebe, rozhodli se navzájem ničit. Všechno kvůli kousku papíru s obrazem nějakého vládce. Jak dětinské! Na druhou stranu, je to pro mé badatelské účely velmi užitečné. Smrt se stala tak samozřejmou a dostupnou, že už si nikdo nevšimne, když si jedno tělo vezmu pro svůj… výzkum.
Jsem v Berlíně. Město šedé, plné uniformovaných fanatiků a lidí, co se snaží uniknout před tím, co se děje. Skvělé prostředí pro melancholické procházky v dešti. Před pár dny jsem si užil skvělý večer s mladým důstojníkem a dvěma dámami. Jejich duše byly tak rozdílné! On – plný arogance a přesvědčení o své nadřazenosti. Ony – jedna plná úzkosti a strachu, druhá naivní a optimistická. Věděl jsem, že je musím zachytit všechny. Zachytit okamžiky, kdy jejich masky spadly, kdy strach ovládl jejich tváře. Jejich výraz v ten moment… je to jako by se v nich probudil bůh. Nebo spíš démon. Kdo ví. Jejich těla už se dávno rozložila na skvostné, avšak anonymní, součástky na opuštěném poli. Jsem zvědavý, co se z nich stane po smrti. Zda jejich duše ještě ponesou stopy po jejich úzkosti, nebo se konečně vyčistí.
13. červen 1968
Paříž je v chaosu. Studenti a dělníci vyšli do ulic, křičeli hesla o "revoluci" a "svobodě". Jak dětinské. Znovu a znovu se lidé pokoušejí změnit svět, místo aby se podívali dovnitř sebe a pochopili, že změna je uvnitř. Bolest je jediná revoluce, která má smysl.
Dnes jsem se setkal s jedním z těch "revolucionářů". Byl to mladý, idealistický student filozofie s brýlemi a hlavou plnou abstraktních myšlenek. Diskutovali jsme o existenciálním smyslu bytí, o svobodě a revoluci. Naše konverzace však nabrala úplně jiný směr, když jsme se dostali k pojmu "utrpení". S lehkým úsměvem jsem mu vysvětlil, že utrpení je pro mě spíše muza nežli prokletí.
Pozval jsem ho, aby mi pomohl s jednou "uměleckou instalací" a on, ve své naivitě, souhlasil. V mém pařížském ateliéru jsem ho provedl "analytickým průzkumem" lidského těla. Jeho křik se stal krásnou melodií, jež se táhla a přetvářela do mnoha tónů a barev a já jsem se v ní úplně ztrácel. Tak, jako se on ztratil v mé.
6. červenec 2002
Potkal jsem ji v Londýně. Na břehu Temže. Vypadala tak… melancholicky. Seděla tam s knihou a pozorovala vodu. Bylo jí asi dvacet. Nechala mě sednout si vedle ní. A tak jsme se dali do řeči. Měla krásné, hluboké, smutné oči, které viděly víc, než chtěly. A ta melancholie, ta hluboká, osamělá smutná duše, která toužila po porozumění. Byla tak… čistá. Věděl jsem, že musím s ní pracovat. Ne ve smyslu fyzickém, jak si možná myslíte. Ve smyslu duševním. Chtěl jsem vidět, co se stane s její duší, když ji nechám v tom smutku a bolesti. A tak jsem ji pozval k sobě. Strávili jsme spolu pár dní. Ne, nebyla to žádná idylka. Bylo to… studium. Pozoroval jsem ji, jak se snaží být silná, jak se snaží být v pořádku. A já jsem věděl, že se to brzy zlomí. A zlomilo se to. A já jsem věděl, že se musím s ní rozloučit. Ne ve smyslu fyzickém, ale ve smyslu duševním. Bylo to... těžké. Ale nutné.
Nezabil jsem ji. To ne. Ale zanechal jsem ji tam. Zanechal jsem ji v jejím smutku. Nechal jsem ji tam v té bolesti. A teď se mi ten pocit, ten pocit z té její bolesti, vrací. Cítím tu její bolest, a přesto je to... příjemné. Lidé se utápějí v pocitech, v emocích, a přitom se snaží zbavit té pravé emoce, toho pravého pocitu, toho pravého prožitku, toho pravého zážitku, který jim může dát jen smrt. Já jim ho dám. Ne, neudělám to. Nechám je trpět. A to je pro mě to nejdůležitější.
4. srpna 2025
Dlouhá cesta nekončí a mé umění nikdy nespí. Jsem zpět doma v Kanadě. Věci se ale změnily. Staré časy jsou pryč a já potřebuji novou inspiraci, nové plátno. Slyšel jsem o místě jménem San Hillesh, které by mělo být... zajímavé. Po té dlouhotrvající nudě je na čase, aby se stalo zase něco nového. Už se těším na to, co mi tohle místo přinese.
Majetek
• Dědictví z minulosti: V devatenáctém a začátkem dvacátého století se Victor zaměřoval na bohaté, osamělé oběti, které neměly žádné dědice. Použil své sociální dovednosti, aby se dostal do jejich přízně a poté s nimi manipuloval tak, aby ho ustanovily dědicem. S majetkem pak chytře hospodařil a investoval jej do akcií, nemovitostí a drahých uměleckých děl, která v průběhu let exponenciálně rostla na hodnotě.
Na tohle období popravdě není moc pyšný, nebylo to zase tak zábavné, ale žel bohů ve světě, kde se vše točí kolem peněz to bylo nezbytné. Díky tomu si může vždy zajistit nějaké místo, které nazve svým ateliérem. ¨
• Starožitná tabatěrka: Pro Victora není kouření jen zlozvyk, ale melancholický rituál. Místo obyčejných cigaret nosí ve své starožitné tabatěrce cigarety ručně balené. Jsou vyrobeny z nejkvalitnější tabákové směsi dovezené z odlehlých koutů světa, navíc jsou jemně ovoněné esencí levandule a heřmánku, aby navodily atmosféru klidu. Každá cigareta je pak pro něj jako minutová tragédie…
• Malý kožený kufřík: Je jeho nejdůležitějším majetkem, který se na první pohled tváří jako cestovní pouzdro pro psací potřeby nebo lékařské nástroje z počátku 20. století. Uvnitř se ale skrývá jeho pečlivě uspořádaná sbírka nástrojů pro "analytický průzkum". Kufřík je vykládaný sametem a každý nástroj má své přesné místo. Kufřík obsahuje: Sadu chirurgických skalpelů, precizní pinzety a kleště, injekční stříkačky s různými látkami (Od sedativ pro jedy.), malé kladívko a dláta na úpravu kostí, jehly a hedvábnou nit.
Magie
Victorova magie, kterou sám nazývá Requiem je zvrácené a pokřivené umění tančící na hranici života a smrti. Není to pouhá síla, ale spíše morbidní poezie, která se projevuje v naprosté dominanci nad utrpením. Jeho moc mu umožňuje uvěznit živé bytosti v nekonečné agonii pouhým dotykem. Jakmile naváže fyzický kontakt s obětí, tak její životní jiskra, ten prchavý plamen, který ji drží při vědomí, odmítne zhasnout. Zranění, která by byla pro kohokoliv jiného fatální, se stanou pouhým tahem štětce na jeho plátně. Během tohoto stavu je oběť plně při vědomí a prožívá nekonečnou bolest, ale její tělo nezemře. Kosti se mohou drtit, orgány selhávat a krev téct proudem, ale život se odmítne vzdát. Agónie obětí se tak stává prodlouženou, věčnou symfonií, kde každý vzdech a každý svalový záškub tvoří noty té nejčistší melodie. Victor může svou moc udržovat tak dlouho, jak si přeje. Teprve až se rozhodne, že jeho dílo je kompletní své prokletí zruší. V ten okamžik tělo oběti konečně podlehne všem utrpěným zraněním a nemilosrdně skoná. Pro Victora je to tichá tečka za jeho krvavým uměleckým dílem.
Victorova vlastní existence je neodmyslitelně spjata s tímto temným uměním. Stejně jako jeho oběti i on nemůže zemřít na následky fatálního zranění. Může být sice probodnut nebo spálen, ale jeho životní síla se zastaví v čase. Aby se z takového zranění uzdravil a navrátil svému tělu původní zvrácenou krásu musí do 24 hodin pozřít tkáň nebo orgán z nové oběti, který odpovídá poškozené části jeho těla. Pokud tento rituál včas neprovede, jeho tělo začne děsivou rychlostí degenerovat. Během tohoto procesu se jeho vnitřnosti rozkládají zaživa, tkáně se mění v prach a jeho kdysi elegantní kůže se odlupuje, dokud nezůstane jen hromada prachu…
Pro udržení svého věčného mládí, které se zastavilo ve 28 letech Victor pravidelně konzumuje krev. Maso a krev nadpřirozených jsou pak pro něj božskou ambrosií. Pokud je má možnost pozřít - dokáží nejen zcela vyléčit i ta nejtěžší zranění, ale regenerační proces je natolik silný, že je schopen Victorovi vrátit i mladší vzhled.
Dodatek
Mluví plynně několika jazyky. Anglicky, německy, francouzsky a rusky.
Posedlost detaily: Victor si všímá drobných, nenápadných věcí, které ostatní přehlížejí. Například prasklin ve staré omítce, způsob, jak se lámou stíny, nebo jak se mění barva očí člověka, když ho přepadne strach. Tyto detaily pro něj tvoří součást jeho „umění“.
Nechuť k modernímu světu: I když se snaží adaptovat, v hloubi duše pohrdá moderní technologií, sociálními sítěmi a digitální komunikací. Preferuje staré dopisy, inkoustová pera a knihy s pevnou vazbou. Digitální svět mu přijde příliš rychlý a povrchní, a chybí mu v něm ta hloubka utrpení.
Dokáže mistrně číst v lidech a manipulovat s nimi. Umí se vcítit do jejich nejhlubších strachů a tužeb, které pak využívá k tomu, aby je vtáhl do svých her. Nikdy nepoužívá hrubou sílu, pokud není nezbytně nutná.
Vysoká znalost anatomie a medicíny a to jak minulé, tak i současné doby.
Vůně: Victor má neobvyklý, ale vytříbený čich. Miluje vůni starých knih, vlhkého mechu po dešti a čerstvé krve. Tyto vůně pro něj nejsou jen pachy, ale vnímají je jako kompozice nebo aromatické symfonie. Naopak nesnáší moderní parfémy, které mu přijdou umělé a falešné.
Zvuk: Zatímco ostatní si vychutnávají hudbu, Victor si libuje ve zvucích, které jiní považují za nepříjemné. Miluje tichý praskot hořícího dřeva v krbu, škrábání hrotu pera po papíře, nebo zvuk dopadajících kapek krve. Tyto zvuky vnímá jako autentické a upřímné, na rozdíl od hluku moderních měst, který ho dráždí.
Fantasy World